【성 명】 도선(道詵)
【생몰년】 827(흥덕왕 2)∼898(효공왕 2)
【시 호】 선각국사(先覺國師), 요공선사(了空禪師)
【저서·작품】 《도선비기(道詵秘記)》, 《송악명당기(松岳明堂記)》, 《도선명당기(道詵明堂記)》, 《도선실기(道詵實記)》, 《도선시당기(道詵時堂記)》
【시 대】 삼국 시대
【성 격】 승려

   827(흥덕왕 2)∼898(효공왕 2). 성은 김씨(金氏)이며, 신라 말의 승려이다. 영암에서 태어났으며, 풍수지리설의 대가이다.
15세에 월유산(月遊山) 화엄사(華嚴寺)에 출가하여 불경을 공부하다가 846년 곡성 동리산(桐裏山) 혜철(惠徹)을 찾아가 무설설(無說說) 무법법(無法法)의 법문을 듣고 대의(大義)에 통했다. 850년 천도사(穿道寺)에서 구족계를 받은 뒤, 토굴에서 수도생활을 하다가 백계산(白遽山) 옥룡사(玉龍寺)에서 후학들을 지도하였고, 헌강왕은 궁궐로 초빙하여 법문을 듣기도 하였다. 일찍이 고려 태조 왕건의 탄생과 건국을 예견하였다. 중국의 풍수지리설과 음양도참설을 골자로 한 그의 《도선비기(道詵秘記)》는 이후의 정치 · 사회에 많은 영향을 끼쳤다. 광양 옥룡사(玉龍寺)에서 입적하자 효공왕은 요공선사(了空禪師)라는 시호를 내렸고, 제자들은 옥룡사에 징성혜등탑(澄聖慧燈塔)을 세웠으며, 고려 현종 때는 대선사(大禪師), 숙종 때는 왕사(王師)에 추증(追贈)되고 인종 때는 선각국사(先覺國師)라는 시호가 다시 내려졌다.
저서로는 《도선비기(道詵秘記)》, 《송악명당기(松岳明堂記)》, 《도선명당기(道詵明堂記)》, 《도선실기(道詵實記)》, 《도선시당기(道詵時堂記)》가 있다.

【참고문헌】 高麗史, 靑鶴集, 朝鮮金石總覽
【관련항목】 김위제(金謂纖) 하륜(河崙)